大眾心理層次的需求對于工業產品裝飾性元素的應用有著重要的影響。“喜新厭舊”從某種程度上可以說是人類的本能，也可以說這種本能是人類社會之所以進步的思想動力。在對待身邊工業產品的態度上人們更是如此，不同時代消費群體對于工業產品的外觀和依附于其上的裝飾性元素，理解和喜好是截然不同的。曾經在上個世紀90年代初出現的“大哥大”移動電話，體積“巨大”、外觀粗糙，樣式單一，在使用和攜帶上也都不方便。像這樣裝飾性元素全無的工業產品本應該不被人們看好才是，但卻受到當時人們的追捧，這是很值得引起我們思考的一件事情。在當時消費大眾的審美情趣已經有了相當的提高。特別是青年人更樂于追求時尚，欣賞和購買具有新功能有，有很好裝飾性的工業產品。“大哥大”這類產品可以說是簡單的不能再簡單的功能主義產品的典范，但卻成為當時人們身份和地位的象征，也成為了一種時尚和前衛的代表。現在看來它是如此的丑陋，可以看出人們對于產品的裝飾性元素的看法是受到心理需求影響的。將時間轉換回今天，我們又看到了似曾相識的“面孔”，新一代“大哥大”又出現在人們的視野里。除了在技術和功能方面與當今流行的手機一致，產品體積縮小到更適合人的把握外，在外觀上還是基本保持了老式“大哥大”的基本特征。簡單按鍵和小屏幕的顯示器和毫無裝飾的黑色機身，確實給人能給今天的一些人以震撼，這也許就是年輕一代所追尋的“酷”吧！另一方面，也有一部分年輕的消費群體對于標準化的工業產品的裝飾性元素感到不滿，而進行再加工的，這也就是今天風靡世界的產品“DIY”。“DIY”可以被翻譯成“自己動手做”，這一新事物的出現可以被理解為人類進入“后工業文明”時代的產物。工業產品規模化、標準化以后產品雖然在使用功能上滿足了不同消費群體的需求，但是在產品的審美情趣上卻過于單一和缺乏個性差別。使人們感到“審美疲勞”。特別是對于現代工業產品的消費群體——年輕人。他們越來越追求自身生活的個性化，喜歡在各個方面表現自我，緊跟時尚。“DIY”正適合了年輕一代對于自我審美的個性需求。于是工業產品被進行了“第二次設計”，設計的重點在于對原有產品外觀裝飾性元素的個性化改造上。例如時下風靡世界的“手機DIY”，“汽車DIY”等。從以上的例子我們不難發現大眾心理對工業產品裝飾性元素有著重要的影響。而這一影響同時也反映出產品設計思想上也存在著歷史反復的問題：從工業革命前的“為裝飾而裝飾”，到工業革命初期的“為裝飾而設計”，再到十九世紀末藝術與手工藝運動所倡導的“為設計而裝飾”，后發展到今天的“為設計個性而裝飾”，產品裝飾形式上的“繁與簡”經歷著歷史的輪回。

人類的造物活動，是以人類自身的創造性獲取一種自然界中本來沒有的功能形式，求得在自然中的主動生存，是本質的文化現象。造物文化就是一種在物質文化和精神文化之間或之上未經分解的文化，帶有原發性和綜合性，是“本元文化”。一部人類的文化史，無論在哪個地區和民族，都是從制造生產工具和生活用品開始的。人類在打制件石器作為工具的時候，完全是“實用先于審美”、出于“勞動”、利于“生存”的實用目的。因此，從早的意義上講，造物活動是綜合的、籠統的、實用的。但是，一般的人造物一旦作為物質出現，就會具有一定的實用功能；作為物質的存在，就會對人產生精神的影響。在“勞動”、“生存”的實用目的達到以后，人類就開始具有了“藝術”和“審美”的考慮，一般的人造物就上升為造物藝術。在長期的歷史中，隨著人類進行“藝術”和“審美”的考慮越來越豐富，人造物逐漸從中派生出、分離出了所謂的“純藝術”，由此形成藝術文化，以致出現了“物質文化”和“精神文化”的分野。然而，造物文化作為原發性的“母型”并沒有解體，而是沿著自身的軌跡發展。大千世界，多樣的造物藝術司空見慣。然而，當我們生活在一切需用之物齊全的環境里，無時無刻不接觸的造物藝術的存在都被認為是天經地義的，于是我們便對它們視而不見，對這些人造物的“母型”地位也就漠視了：把這種造物藝術文化簡單地歸入“物質文化”，斥為工匠之作，并將其排除在藝術與美學之外。特別是我國自先秦以來，奉行形而上之道，以形而下之器為不齒。這種“重道輕器”的思想沿襲于歷代，不僅大批藝人、工匠得不到應有的經濟地位和社會地位，造物活動作為一項文化也沒有在整體意義上得到相應的承認和重視。文人士大夫們甚至“坐而論道”：“雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。”這種“君子不為”，不知影響了多少人。

馬克思指出：“直接的物質的生活資料的生產，因一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成為基礎，人們的國家制度、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。”造物藝術文化是藝術文化的基礎和根源，又是藝術文化的一種特殊形態，兩者相輔相成。造物藝術文化的不斷積累，才使人類的藝術文化逐漸充實豐滿，才將人類的文明高高托起。人類創造了滿足各種生活所必需的工具，初是靠手，盡管往往是原封不動地搬用自然材料，但已經深深地刻上了人類的印跡。在保留著打擊痕跡的人類件石器工具中，能夠看出，人類經過漫長的歲月，創造出了順手的和能發揮功能的造物藝術。如果“把具有目的，由人類創造出來的所有實體都可稱為產品設計”，那么，這個手工的造物藝術也可以籠統地稱為工業產品設計。隨著時代的發展、技巧的熟練，造物所使用的材料既有自然的，也有人工制造的。人類不僅能改變天然物的形態，而且能利用火使黏土燒結，改變材料的性質，從而開擴了工業產品設計的領域及性質，藝術的手段可以輕而易舉地被體現，只不過當時工業的概念仍然是手工業。在人類社會文明高度發展的過程中，工業革命開始以后，造物藝術伴隨著大工業生產技術和藝術文化的不斷融合，在20世紀初凝聚成為工業設計，并作為一門獨立完整的現代學科得以確立，工業產品設計才具有了真正意義。工業產品設計就是對工業產品的功能、材料、構造、工藝、形態、色彩、表面處理、裝飾等諸因素從社會、經濟、技術等方面進行綜合處理，既要符合人們對產品物質功能的要求，又要滿足人們審美情趣的需求。也就是在對工業產品進行外觀設計時，不僅要研究工業產品制造的可能性、可操作性，同時還要研究形態表現的藝術性。這里的“藝術性”包括產品的造型、色彩、紋飾等與視覺效果相關的結構處理與紋理效果處理。工業產品設計也是人類創造的物化形態，在成為一種造物藝術的同時，它也成為了一種視覺語言藝術。我們通常把通過眼睛體驗到的美的東西稱為“視覺藝術”或“空間藝術”，因此，造物藝術是一種視覺語言藝術。一般藝術都是由特定的語言形式來體現的，在這里，造物藝術的語言是人造物的具體形態、色彩、質感等，是可以通過視覺感受來鑒賞和識別的。工業產品設計，作為人類造物活動的延續和發展，同樣是一種藝術文化，是藝術語言的一種表現形式。前“全蘇工業設計科學研究所”所長尤里·蘇羅維夫曾把工業設計評價為人類的“第二文化”：“從屬于文化，即由各種產品創造出來的‘第二文化’，反映了由社會經濟體系、意識觀念的差異和物質與精神之間的矛盾所產生的全部結果的復雜性以及沖突。將工業設計這一行為和其成果內潛的長處和短處，與社會經濟的形式及其設計所適應的社會文化分開來考慮，這已是不可能的了。”因此，一方面，工業產品設計必須依賴具體的文化環境；另一方面，工業產品設計本身，也創造了文化。工業產品設計的本質，也就是用藝術的造型語言體現造物文化，是藝術質的造物文化活動。大工業的產品不只是為了滿足自給自足和狹隘范圍集團的要求而生產，而是以廣闊的市場為目的。在加工技術機械化的同時，隨著科學技術的進步，新材料也不斷產生，過去不存在的各種工業產品漸漸進入到人類的生活之中，過去不曾有的藝術手法紛紛顯現于工業產品之上，工業產品設計向全社會生活普及和滲透。如今，塑料、汽車和電視等已在現代生活中深深扎根，而我們卻漸漸忽視了工業產品設計的本質。

工業產品設計滲透的文化需要眾多的產品設計公司好好滲透，這樣設計出來的產品才能獨具匠心。

首先，工業設備設計要有品牌意識，缺少品牌的意識基本上是所有行業的通病,尤其是中小企業,由于大環境的原因,中小企業在品牌化的過程中存在著很多客觀的原因,但不管情況怎么樣,品牌化是一個必經之路。工業設備機床生產企業也是一樣,多數的企業還是缺乏這方面的意識。具體表現在產品的工業設計需要有企業策略性的考量以及系列產品造型設計要有品牌連貫性。重視工業設計的多數企業把產品的工業設計只局限在單純的造型設計上,而不是把設計納入“設計-開發-生產制造、宣傳銷售-售后服務”這樣一個系統當中。體現在兩個方面:一個是指系列內產品。另一個指的是系列間的產品。他們構成系列間產品。品牌的連貫性要求在對產品進行造型設計時既要有共同的識別特征,同時,每個產品之間造型上又要有所差別。即要做到“和而不同”。

其次工業設備工業設計需要引入現代工業設計理念，現代設計理念主要指綠色設計、人性化設計、產品語意的設計和產品的系統設計等。在設計上,這些主要設計理念與之相對應分別體現在環境，品牌經營，人的使用，產品語意等方面,在環境方面，要體現對環境的關注; 在品牌經營層面,要關注產品內在的品質,使得設計成為品牌營銷的有效手段；在人使用方面,要體現對人的關懷;在產品語意方面,要體現當地的文化特色。綠色設計源于人們對現代技術文化所引起的環境及生態的破壞的反思。對于工業設計來說,3R原則是綠色設計的核心。所謂的3R是指:Reduce、Recycle和Reuse。綠色設計要求考慮產品在生命周期內的每一個環節:從產品的創意構思到制造、運輸,從產品被消費者使用到后產品的回收。確保每一個環節對環境的影響小。

重要的一點是人性化設計,就是要設計以人為本。他是針對功能主義設計思想的缺陷,提出設計不應該以機器的功能為出發點,而應該把人作為設計的出發點。以人對產品的使用為基礎,使機器能夠很好的為人服務。隨著技術的發展,社會的進步,人們對產品的人性化要求也越來越高,尤其是一些關乎人們使用的設計—諸如機床產品的設計在這個方面的要求更高。

遵循以上要點，我國的工業設備工業設計才能彌補自身的缺陷，在發展中越來越成熟從而逐漸走向世界。

一、從企業的角度尋找切入點

有些企業有特殊的技術，有些企業更專注于產品營銷，而有些企業則經過多年沉淀形成了品牌。有差異化的技術就需要通過產品展現出來，但技術始終是推動創新的首要因素。以技術為切入點的產品設計，首要做的就是如何將技術體現在外觀上。對于沒有特別技術的產品外觀設計公司來說，設計將市場營銷的賣點，以設計切入點的形式融入產品外觀設計中，滿足消費者對品質生活的追求。對于有品牌積累的企業，從品牌中尋找切入點是一個相對比較快速的辦法。以上切入點并非相互獨立的，更多時候設計是需要多方位切入的。

二、從社會的角度尋找切入點

同樣的產品會因不同的地域而呈現不同的風格，比如我們常聽到歐洲風格、美洲風格和亞洲風格。因為生活習慣的不同，設計會隨著文化的差異而差異。在日韓設計方面，如日本人的傳統習慣是跪坐式，像日立的立式空調，它的控制面板會相對偏下一些，以便于操作，滿足日本人的文化需求。歐美設計方面，中國人對于寶馬的理解向來是有錢人開的，的，尊貴的等等，因此，寶馬從社會文化方面尋找切入點，利用了中國國粹京劇臉譜為設計元素，拉近寶馬與中國人民之間的距離。

三、從人的角度尋找切入點

從人的角度尋找切入點，是跨越國界，不分地域的，真正從人的需求出發的設計會受到更廣泛的歡迎。在國內，雖然產品設計多從企業角度尋找切入點，但從社會和人的角度尋找切入點才可以更好的滿足人的需求。如從人的基本需求出發，從情感需求出發等等，不管是從哪一點切入，產品設計都應是滿足企業需求，滿足市場需求，更重要的是滿足人的需求的一項職責。

有了這些切入點設計出來的產品，才會有市場競爭力，才能使產品外觀設計公司穩定發展，創建美好的未來。